De um povo órfão e sedento de conhecimento, surge o homem-gabiru: malfeito e tomando forma de rato. Entre Beckett e Kafka, o homem-gabiru evoca os seres desumanizados pela carência de sentido de estar no mundo de um e transumanizado pela estranheza do mundo do outro. De tom poético e valendo-se de invenção verbal, Carlos Nejar busca um canto épico, lírico, social, dramático do homem no mundo.